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明清官窑是瓷器收藏的硬通货
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明清官窑是瓷器收藏的硬通货
 
收藏常识  加入时间:2013-5-11 17:18:36     点击:1058
 明清官窑是瓷器收藏的硬通货
  雅昌艺术网:去年苏富比汝窑的成功拍卖,让大家对高古瓷的讨论不断,尤其是讨论高古瓷市场的上升,而内地虽然高古瓷受到限制不让拍卖,但是每场拍卖中都可见到明清仿制的宋钧瓷和汝瓷,那么高古瓷现在是一个怎样的市场状况?
  甘学军:高古瓷应该说是中国瓷器精神的标志,中国瓷器最主要的部分不在于它的色彩,而在于它对于天人合一的文化现象的一种表现,水、土和火的结合,变成一件艺术品,它是一种“天人合一”观念的体现,所以说高古瓷是中国瓷器艺术最精神的表现对象。但是现实是高古瓷器在国内市场受到政策的限制,这也是两难的抉择,因为高古瓷很多都埋藏于地下,如果市场放开,势必会导致很多人去挖坟盗墓,这对艺术品的破坏是无可想象的,但是这样的限制对于现存市面上的高古瓷器的流通、研究和保护又确实产生阻滞和禁锢,这是两难的选择,没有办法,因为目前还没有更好的办法解开市场的扣子,自从汝窑拍了一个多亿,大家觉得高古瓷市场似乎要起来了,我觉得这是一个愿望,目前高古瓷在中国大陆市场要有一个很快的发展是不大可能的,市场没有流通,没有市场怎么会有价格的走势呢?这是一种臆想,眼前市场还在明清官窑,当然我们希望还可以在当代瓷艺方面多做点儿事情。因为这样的一个市场现实,因为法律、政策上的限制,中国大陆的瓷器市场不管是高古的还是明清的,跟国际同类市场来比较,是不可同日而语的,目前看不到赶上或者超越他们的希望。
  雅昌艺术网:明清官窑一直都是瓷器市场的硬通货,但由于存世量有限,不能满足市场的需求,收藏大军势必会转向民窑瓷器,目前民窑瓷器的市场如何?
  甘学军:民窑瓷器是市场或者是学术界要做进一步研究和探索的地方,因为民窑数量很大,在艺术上比较自由,比较奔放,艺术感更强一些,而官窑是规整,是按照规制来制作的,所以官窑的工艺性很强、美感很强,但是官窑的数量有限,物以稀为贵,它的价值还会上升,这是肯定的,因为参与的人越来越多,收藏的人越来越多,收藏的周期越来越长,东西不可再生,越来越显得稀有,价格一定会越来越高。而民窑是跟着官窑水涨船高,它不可能异军突起,因为收藏与学术是两回事,收藏对艺术品的判断和标准更多的是从审美的角度,好看、有观赏性、完整性等等,但是学术领域注重的是历史信息、艺术信息和文化信息,它对于东西的残缺,对于观赏性是次要的,它最重要的是这个东西有多大的历史价值,历史价值是什么样,历史的信息是什么样,它有不同的地方,所以民窑在艺术史发展上,对艺术史发展脉络的研究上有它很重要的参照作用,但是官窑对于收藏者来讲,比如说它有一定的规制,它有非常严谨的工艺流程,有非常精细的工艺表现,所以民窑要代替或者部分代替官窑不可能,只能水涨船高,事实上现在已经是这样,过去几千块的东西现在可能要几万块,这是水涨船高,而且这是一个趋势。
  雅昌艺术网:最近今年,拍卖公司都在发掘现当代瓷器作品,去年华辰也做了一个瓷画专场,您如何看待近现代瓷器的收藏呢?
  甘学军:要从两方面讲,一是市场要更自觉地开发这方面的资源,毕竟当代瓷艺创作还是很丰富的,各种流派、各种手法,包括技术上的革新,艺术上的创新都很多,我们作为市场、收藏、学术界要主动去发掘、去推介,另一方面创作者本身也要革新,创作者本身一定要把注意力集中在艺术创新上,而不是在某种价格的构成上面,比如什么东西要卖得贵,不是说注重什么头衔,那都是次要的,最重要的是表现原创,我认为现在普遍的瓷艺创作的原创性不够,无论是造型上,还是绘画上,原创的动力不够。相对于韩国、日本,他们无论是在技术上的创新,还是在艺术上的眼光、视野都走在中国的前面。中国还是大量的在仿制,仿古、仿自己,仿师傅,只做传人的概念是远远不够的,我们应该做创新者、做创造者,而不仅仅做一个传承者,做一个忠实的徒弟,我特别不赞赏要恢复到雍正、乾隆那样的工艺,这是徒劳的,而且是浪费的,应该根据现有的科学技术的发展,根据现实的资源状况,创造当代的,在技术、艺术和文化上反映当代风貌的瓷器,才是能站得住,留给后人的,才是值得收藏的。
  雅昌艺术网:应该去挖掘一些学院派的艺术家。
  甘学军:永远是这样,不管是什么时候,不管是什么类型的艺术品,学术的需求永远是核心的,无论是创作者还是收藏家,没有学术上的支撑,创作做不下去,没有学术的支撑,收藏也是做不下去的。
:郑晓芬 2013-05-06 20:11:05 来源:雅昌艺术网专稿
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